Download Aplikasi Windows 8 Tanpa Masuk Ke Store

 Ada yang tau cara Download Aplikasi Windows 8 Tanpa Masuk Ke Store?. Atau ada yang tau dimana tempat download aplikasi windows 8 gratis?. Pada kesempatan ini saya akan berbagi cara download aplikasi untuk windows 8 tanpa masuk ke store, melalui sebuah situs penyedia berbagai macam aplikasi mulai dari game, aplikasi sosial, tools dan bayak yang lainnya.

Catatan: Hal ini tentunya sangat tidak direkomendasikan, tapi bagi anda yang kesusahan menginstall aplikasi windows 8 dari store cara ini adalah cara yang paling baik.

Download Aplikasi Windows 8 Tanpa Masuk Ke Store

Windows8apps.com adalah tempat download ratusan aplikasi untuk windows 8, yang dapat anda gunakan untuk mengunduh aplikas- aplikasi untuk windows 8 baik yang gratis maupun yang berbayar. Cara mendownload aplikasi yang ada cukup mudah, pilih aplikasi yang ingin di download dan klik download untuk mengunduh aplikasi tersebut. Gunakan IDM terbaru 2013 agar proses download dapat berjalan dengan lancar dan cepat.
Download Aplikasi Windows 8
Download Aplikasi Windows 8 Tanpa Masuk Ke Store

Download Aplikasi Windows 8 Tanpa Masuk Ke Store
Ada satu situs lagi yang biasanya saya kunjungi untuk mendownload aplikasi windows 8 yang tidak saya temukan di windows store, nama situs tersebut adalah Windows8appstore.com, cara mendownload aplikasi 8 yang ada disini mirip dengan situs Windows8apps.com. Silahkan di coba sendiri ^_^.

Demikianlah cara download aplikasi windows 8 tanpa masuk ke Store dengan menggunakan situs-situs penyedia aplikasi untuk windows 8 yang bisa di andalkan. Semoga bermanfaat untuk anda semua.

Mengatasi Semua Icon .exe Berubah Jadi Windows Media Center

Semua Icon .Exe Berubah Jadi Windows Media Center itulah masalhnya. File apapun yang dibuka selalu mengarah ke Windows Media Center pada Windows 7, itulah keluhan laptop yang dibawa kepada saya kemarin. Lalu saya buka dan lihat lalu tes beberapa icon. Memang betul apa yang dikeluhkan. File word-pun kalau dibuka langsung menuju ke Windows Media Center. Saya lalu nanya mbah google - hehe, tapi tidak ada yang sangat pas untuk menyelesaikan masalah ini. Tetapi pada akhirnya saya dapat satu solusinya, EXEFIX, itulah namanya dan akan saya sharing disini.
Sebenarnya ada beberapa cara untuk mengatasi masalah ini, diantaranya dengan restore point, memperbaiki regedit dan melakukan install repair. Yang akan saya bahas di sini adalah yang kedua, repair regedit. Karena laptop yang datang ke saya adalah OS Windows 7 maka saya jujur ini belum saya coba pada Windows XP. Inilah langkah-langkahnya ::
  1. Unduh dulu EXEFIX
  2. Setelah diunduh silakan ektrak file exefix.zip ke hardisk
  3. Klik kanan pada ikon “exefix_vista-7” lalu pilih merge.
  4. Setelah itu jika ada konfirmasi, jawab saja Yes atau OK
  5. Setelah semua selesai, refresh komputernya.
  6. Jika pada langkah 5 belum ada perubahan silakan restart komputernya lalu tes lagi.
Mudah-mudahan selesai masalahnya.

OFFICE TAB ENTERPRISE 9.51 FINAL

OFFICE TAB ENTERPRISE 9.51 FINAL  adalah suatu software managemen microsoft OFFICE di mana sobat di suguhkan saat tampil dengan microsoft ofice nya dengan lebih dari 2 DOCUMENT hanya dalam satu layar.. kalo saya misalkan.. seperti BROWSER, yang kalo kita mau buka LINK laen, ita hanya dengan membuka dengan TAB baru..  lihat saja screen shotnya.. tertarik.. cekidot..

Langkah Aktivasi
  1. Silahkan Install Office Tab, Setelah Selesai, Silahkan EXIT
  2. Copy PATCH KE DIRECTORY INSTALLAN
  3. Selanjutnya, RUN AS ADMINISTRATOR PATCH
  4. ENjoyy. 
SUPPORT OFFICE 2003, 2007, 2010, dan 2013.

==> OFFICE TAB ENTERPRISE 9.51 FINAL   29 MB

Untuk Yang Tidak Mau Ribet dengan PATCH, silahkan Gunakan Versi Lamanya Saja DI BAWAH INI, Tidak Perlu Aktivasi. Karena bersifat SILENT INSTALL.

==>OFFICE TAB ENTERPRISE 9.20   20 MB
Password:

semoga bermanfaat.

Sumber

Layanan SIAP PADAMU NEGERI untuk PTK

Sepertinya ptk : pendidik dan tenaga kependidikan (di antaranya guru) memang harus lebih berakrab-akrab dengan dunia IT (Information and Technology). Setelah beberapa waktu yang lalu (bahkan mungkin sampai sekarang) guru-guru dibuat “kaget” dengan Dapodik dan P2TK Dikdas, (tentu juga nanti SMA dan SMK dengan PAS-nya di tahun 2013 -2014 mendatang), kini muncul lagi aplikasi baru yang menuntut kalangan pendidik untuk melek IT.

1. Lebih Jelas Tentang  Layanan SIAP PADAMU NEGERI

Layanan SIAP PADAMU NEGERI merupakan sistem yang bersifat online , hasil kerjasama antara BPSDMPK-PMP Kemdikbud dengan Telkom Indonesia (SIAP Online). Layanan ini adalah program Pengelolaan data SDM PTK dan Pemetaan Mutu Pendidikan periode 2013.

2. Apa Peranan Layanan Padamu Negeri Bagi PTK dan Pembangunan Pendidikan Nasional?

Padamu Negeri mempunyai peranan penting bagi PTK dan Pembangunan Pendidikan Nasional. Layanan ini dibangun sebagai pusat pelayanan data yang bersifat terpadu yang bersumber dari/ke sistem transaksional BPSMPK-PMP Kemdikbud lainnya, meliputi: Evaluasi Diri Sekolah (EDS), NUPTK (Nomor Unik Pendidik dan Tenaga Kependidikan), Sertifikasi PTK, dan Diklat PTK. Selain itu Padamu Negeri juga terbuka untuk menjadi salah satu layanan pusat sumber data bagi program-program terkait lainnya baik di lingkungan internal atau eksternal Kemdikbud.

Melalui Padamu Negeri ini, BPSDMPK-PMP berupaya mendorong terwujudnya program - program pembangunan untuk peningkatan Mutu Pendidikan Nasional baik di tingkat pusat dan daerah dengan terpadu yang berbasis pada data-data yang faktual, transparan, obyektif, akurat, akuntabel dan berkesinambungan. Diperlukan suatu kolaborasi dan sinergi seluruh institusi pendidikan se-Indonesia agar ikut berpartisipasi dan memberi kontribusi aktif pada layanan ini sesuai dengan kapasitasnya masing-masing.

Sebagai tambahan informasi situs ini masih dalam proses persiapan untuk dirilis resmi pada Hari Kebangkitan Nasional tanggal 20 Mei 2013

Apakah NUPTK itu?

NUPTK (Nomor Unik Pendidik dan Tenaga Kependidikan) adalah nomor 16 digit yang merupakan kode identitas unik yang diberikan kepada seluruh Pendidik (Guru) dan Tenaga Kependidikan (Staf) di seluruh satuan pendidikan (Sekolah) di Indonesia. NUPTK dibangun oleh Direktorat Peningkatan Mutu Pendidik dan Tenaga Kependidikan (PMPTK) Depdiknas mulai tahun 2006. Kemudian sejak tahun 2011, NUPTK ditangani oleh Sekretariat Badan Pengembangan SDM Pendidikan dan Kebudayaan dan Penjaminan Mutu Pendidikan (BPSDMPK-PMP) Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.

Perkembangan terus berlanjut. Saat ini ternyata NUPTK amat penting bagi PTK. NUPTK telah dijadikan syarat paling pokok yang wajib dimiliki oleh seluruh PTK se-Indonesia sehingga boleh mengikuti program-program Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan lainnya, seperti:
  • Sertifikasi PTK
  • Uji Kompetensi PTK
  • Diklat PTK, serta
  • Berbagai Tunjangan PTK

1. Saya Tidak Punya NUPTK, Kapan Pengajuan NUPTK Baru 2013 Dimulai?

Informasi lebih rinci terkait Tata Cara dan Petunjuk Teknis Pengajuan NUPTK Baru akan tersedia bulan Juni 2013. Melalui Layanan Sistem Informasi PADAMU NEGERI akan diberikan layanan khusus Pengajuan NUPTK Baru secara Online. Layanan Pengajuan NUPTK Baru cuma berlaku bagi para PTK yang memang belum pernah mengajukan NUPTK atau sudah pernah mengajukan tetapi sampai saat ini ternyata tidak juga memperoleh NUPTK.

Pengajuan NUPTK Baru 2013 akan dilakukan melalui pengisian Formulir Pengajuan NUPTK Baru secara online dan langsung oleh PTK yang mengajukan. Kemudian PTK akan diminta untuk memprint Formulir Online tersebut dengan juga melampirkan dokumen-dokumen lain sebagai berkas-berkas yang diperlukan untuk diserahkan ke Admin Dinas Pendidikan Kabupaten/Kota PTK berada.

2. Mengapa Semua PTK Harus VerVal (Verifikasi dan Validasi) Ulang NUPTK 2013?

  • NUPTK sejak 2011 merupakan kode referensi utama untuk dapat mengikuti berbagai program pengembangan PTK yang dilaksanakan oleh Kemdikbud, seperti: Sertifikasi, Uji Kompetensi, Diklat, dan Aneka Tunjangan PTK lainnya.
  • BPSDMPK-PMP sangat perlu memperoleh VerVal Ulang NUPTK 2013 untuk meningkatkan penjaminan mutu pendidikan nasional khususnya PTK.
  • Bila PTK berperan aktif melaksanakan program VerVal Ulang NUPTK periode 2013 ini, maka pihak BPSDMPK-PMP akan bisa membantu peningkatan kemajuan penjaminan peningkatan mutu PTK secara obyektif, transparan, akurat dan berkesinambungan.
  • Data PTK hasil VerVal Ulang NUPTK akan dijadikan sumber referensi utama untuk pelaksanaan berbagai program peningkatan mutu PTK oleh Direktorat Kemdikbud pada tahapan selanjutnya.

3. Apa Manfaat VerVal (Verifikasi dan Validasi) Ulang NUPTK 2013 bagi PTK?

  • PTK yang telah memiliki akun login dapat memutakhirkan data personal masing-masing setiap saat setiap waktu darimana saja secara online 24 jam.
  • PTK akan memperoleh fasilitas media jejaring sosial untuk saling berbagi, berkomunikasi dan berkolaborasi dengan PTK lain se-Indonesia.
  • PTK akan memiliki Kartu Digital NUPTK yang up to date di http://padamu.kemdikbud.go.id/kode_nuptk (dalam proses pengembangan)
  • PTK akan diberi fasilitas ruang penyimpanan (storage) online untuk menyimpan beragam arsip dokumen secara digital seperti: Ijazah, Sertifikat, Piagam-Piagam, Surat Tugas, dan lain sebagainya (juga masih dalam proses pengembangan)

4. Kapan VerVal NUPTK Mulai Dilaksanakan dan Apa Akibatnya Bila Saya Tidak Melakukan VerVal?

VerVal wajib diikuti oleh PTK mulai Mei 2013. Pemilik NUPTK dan masih aktif sebagai PTK (Pendidik & Tenaga Kependidikan) dapat melakukan pemutakhiran dengan mengunduh Formulir yang telah disediakan, dengan mengikuti prosedur yang benar. Bagi PTK yang tidak melakukan pemutakhiran data NUPTK, otomatis akan dinyatakan TIDAK AKTIF. Kegiatan ini merupakan penempatan ulang Sekolah Induk PTK dan wajib dilaksanakan di tingkat Kabupaten/Kota, Kecamatan maupun Sekolah diseluruh wilayah Indonesia.

5. Bagaimana Cara Mendownload Formulir VerVal NUPTK?

  • Masukan NUPTK atau Nama PTK melalui kolom pencarian (lihat Gambar-Gambar berikut). Setelah data PTK yang sesuai ditemukan, klik tombol "Unduh" untuk memperoleh Formulir.
Cara Download Formulir VerVal NUPTK 2013 - 1
Cara Download Formulir VerVal NUPTK 2013 - 1
Cara Download Formulir VerVal NUPTK 2013 -2
Cara Download Formulir VerVal NUPTK 2013 -2

Cara Download Formulir VerVal NUPTK 2013 - 3
Cara Download Formulir VerVal NUPTK 2013 -3
Cara Download Formulir VerVal NUPTK 2013 - 4
Cara Download Formulir VerVal NUPTK 2013 -4
Cara Download Formulir VerVal NUPTK 2013 - 5
Cara Download Formulir VerVal NUPTK 2013 -5

  • Print Formulir kemudian isi dan tanda-tangani, lalu serahkan formulir ke Administrator / Operator sesuai keterangan dalam formulir. 
Catatan: Lihat prosedur yang benar untuk langkah-langkah yang lebih rinci.

6. Apa Saja Tingkatan (Level) Status NUPTK yang DiVerVal?

  • (gambar bintang 1) berarti VerVal NUPTK Lv. 1 sudah Valid
  • (gambar bintang 2) berarti Akun Login PTK sudah Aktif
  • (gambar bintang 3) berarti Data Diri dan EDS PTK sudah Lengkap
  • (gambar bintang 4) berarti VerVal PTK Level 2 sudah Valid (Status Aktif 2013)

7. Bagaimana Prosedur Pemutakhiran Data NUPTK yang Benar?

Berikut adalah ilustrasi alur prosedur yang dijalankan oleh PTK (Pendidik & Tenaga Kependidikan) dan Petugas (Admin / Operator).

a. Prosedur untuk PTK (Pendidik & Tenaga Kependidikan)

  • Pengambilan & Penyerahan Formulir A01 / Formulir A02 / Formulir A03 / Formulir A04 atau ALUR 01
    Pengambilan & Penyerahan Formulir A01 / Formulir A02 / Formulir A03 / Formulir A04 atau ALUR 01
    Pengambilan & Penyerahan Formulir A01 / Formulir A02 / Formulir A03 / Formulir A04 atau ALUR 01
     
  • Aktivasi Akun & Pengisian Formulir Online atau ALUR 02
Aktivasi Akun & Pengisian Formulir Online atau ALUR 02
Aktivasi Akun & Pengisian Formulir Online atau ALUR 02

b. Prosedur untuk Petugas (Admin / Operator)

Verifikasi & Validasi (VerVal) Formulir A02 / A03 / A04 atau ALUR 03
Verifikasi & Validasi (VerVal) Formulir A02 / A03 / A04 atau ALUR 03
  • Verifikasi & Validasi (VerVal) Formulir A02 / A03 / A04 atau ALUR 03
  • Verifikasi & Validasi (VerVal) Formulir A01 atau ALUR 04
    Verifikasi & Validasi (VerVal) Formulir A01 atau ALUR 04
    Verifikasi & Validasi (VerVal) Formulir A01 atau ALUR 04
  • Verifikasi & Validasi (VerVal) Formulir Online & Berkas atau ALUR 05
    Verifikasi & Validasi (VerVal) Formulir Online & Berkas atau ALUR 05
    Verifikasi & Validasi (VerVal) Formulir Online & Berkas atau ALUR 05

Download Contoh Formulir A01, Formulir A02, Formulir A03, Formulir A04, Contoh Tanda Bukti VerVal lv.1 untuk PTK dan Contoh Tanda Bukti VerVal lv.1 untuk Pengawas Sekolah

Nah, demikian informasi untuk Kewajiban Melakukan VerVal data NUPTK tahun 2013. Sepertinya program VerVal NUPTK 2013 ini memang ribet dan mempunyai alur yang cukup panjang. Akan tetapi mari kita dukung progran VerVal NUPTK tahun 2013 inikarena tujuannya adalah untuk kemajuan pendidikan nasional. Semoga Situsnya Tidak Lelet karena akan diakses oleh seluruh PTK se-Indonesia, Aamiin.

Dari berbagai sumber.

AWAS TAKFIRI EKSTRIM!

Resensi:
Ar-Risalah Ats-Tsalatsiniyah fi At-Tahdzir min Al- Ghuluw fi At-Takfir
Di saat menjamurnya pemikiran irja`, yakni paham yang sangat berlebihan dalam menganggap seseorang sebagai orang muslim meski syarat-syarat keislaman tidak ia penuhi, ternyata ada sekelompok orang yang sama sekali berpaham kebalikan; mereka sangat ektrim dalam mengeluarkan seseorang dari lingkup Islam. Mereka adalah orang-orang Ghulatut takfir (Takfiri ekstrim).
Menurut orang-orang berpaham irja`, selama seseorang itu masih membenarkan Allah dalam hatinya, ia adalah orang muslim, meskipun ia sujud kepada berhala, menyembah patung, berloyal kepada orang-orang kafir atau mengganti syari’at Allah dengan undang-undang buatan manusia. Sebaliknya, takfiri ekstrim mudah sekali mengkafirkan seorang muslim ’hanya’ karena hal yang mereka anggap sebagai kekafiran, padahal sebenarnya tidak seperti itu. Mereka bersikap seperti itu karena kurangnya ilmu, hawa nafsu, atau sebab-sebab lain.
Ada golongan tertentu yang mengkafirkan orang yang tidak mau berbaiat kepada imam mereka. Ada juga kelompok yang memukul rata dengan vonis kafir terhadap semua orang yang ikut pemilu serta orang-orang yang belajar di majlis-majlis pengajian milik orang-orang Murji`ah berbaju salafi antek pemerintah yang saat ini sedang menggurita di tanah air. Di antaranya adalah Ustadz Halawi Ma’mun. Beliau berijtihad bahwa tidak ada mani’ (penghalang) apapun untuk mengkafirkan mereka semua.
Ada lagi yang mengkafirkan seluruh pegawai pemerintah. Mereka dianggap memberikan loyalitas kepada thaghut. Tanpa disadari pula sebagian kita kadang mengkafirkan orang yang mati dalam keadaan melakukan dosa besar. Mungkin, mereka tidak secara langsung menganggapnya kafir. Namun, vonis bahwa ia adalah penghuni neraka dan kekal di dalamnya tidak lain adalah pengkafiran.
Itulah contoh pengkafiran yang menyelisihi syari’at. Karena itu, dalam rangka menjelaskan kesalahan paham takfir yang dianut takfiri ekstrim itu, Asy-Syaikh Abu Muhammad Al-Maqdisi menulis kitab berjudul Ar-Risalah Ats-Tsalatsiniyah fi At-Tahdzir min Ghuluw fi At-Takfir. Kitab ini juga beliau namakan dengan Risalah Al-Jafr fi Anna al-Ghuluw fi At-Takfir Yu`addi ila Al-Kufr. Dengan izin Allah, sebagian ikhwah menerjemahkan buku ini ke dalam bahasa Indonesia dan mempublikasikannya pada webblog dengan alamat www.millahibrahim.wordpress.com.
Dalam buku Ar-Risalah Ats-Tsalatsiniyah ini, Asy-Syaikh Abu Muhammad menjelaskan kaedah-kaedah dan langkah-langkah untuk menentukan kafirnya seseorang. Setelah itu, beliau menyebutkan dengan panjang lebar tiga puluh lebih kesalahan dalam soal takfir dengan memaparkan dalil dan argumentasi yang sangat kuat. Di antara paham-paham salah dalam soal takfir yang beliau jelaskan adalah:
M Tidak membedakan antara takfir muthlaq dengan takfir mu’ayyan.
M Mengkafirkan semua orang yang tinggal di darul kufr atau negeri  yang pemerintahnya kafir atau murtad.
M Mengkafirkan semua orang yang memuji orang kafir atau mendo’akan kebaikan untuknya, tanpa adanya perincian.
M Mengkafirkan orang yang tidak berbaiat kepada imam tertentu.
M Mengkafirkan orang dengan dasar nash yang tidak qath’ie.
M Mengkafirkan orang karena perbuatan atau ucapan yang masih mengandung kemungkinan selain kekafiran.
M Mengkafirkan semua orang yang tidak mengkafirkan orang kafir, tanpa ada perincian.
M Mengkafirkan pelaku dosa dan belum bertaubat sampai matinya.
M Tidak membedakan antara sikap loyal dengan orang-orang kafir dengan berinteraksi dengan baik kepada mereka.
M Mengkafirkan orang yang mendiamkan kemungkaran dan kekafiran pemerintah.
M Mengkafirkan setiap orang yang bekerja di instansi-instansi pemerintah kafir, tanpa adanya perincian.
M Mengkafirkan setiap orang yang meminta tolong kepada thaghut dan antek-anteknya, atau berlindung ke pengadilan-pengadilan mereka di saat tidak adanya kekuasaan Islam.
M Tidak membedakan antara mematuhi peraturan administrasi dengan tunduk kepada undang-undang kufur.
M Mengkafirkan semua orang yang ikut dalam pemilu tanpa adanya perincian.
M Mengkafiran semua orang yang menyelisihi ijma’ tanpa perincian.
M Mengkafiran semua orang yang tidak mau mengkafirkan pemerintah thaghut.
M Mengkafirkan orang hanya karena bergabung dengan jama’ah-jama’ah Murji`ah.
Di akhir kitab Ar-Risalah Ats-Tsalatsiniyah, Asy-Syaikh Abu Muhammad membahas secara khusus tentang orang-orang Khawarij, ciri-ciri mereka dan bagaimana sikap ahlussunnah terhadap mereka. Yang jelas, orang-orang beriman, yang berjuang menegakkan Tauhid serta menghancurkan kesyirikan, termasuk kesyirikan dalam bidang hukum dan perundang-undangan saat ini, bukanlah orang-orang Khawarij sebagaimana yang ditudukan golongan Murji`ah yang mengaku-ngaku sebagai orang-orang salafi.
Pada bab-bab berikut ini, akan dipaparkan dengan ringkas beberapa pembahasan yang dipandang penting pada kitab Ar-Risalah Ats-Tsulatsiniyah. Namun, alangkah baiknya, apabila pembaca langsung merujuk kepada kitab tersebut, apalagi setelah diterjemahkan sebagai ikhwah serta dipublikasikan webblog yang telah disebutkan di atas.
(1)
Kafirkah semua warga negara yang pemerintahnya kafir atau murtad?
Indonesia adalah negara yang dikuasai pemerintah kafir murtad. Penyebab kekafiran pemerintah itu banyak dan jelas. Di antaranya adalah sebagaimana yang telah disinggung, bahwa konstitusi dan undang-undang yang mereka berlakukan adalah hukum jahiliyah buatan setan berwujud manusia atau warisan thaghut belanda, bertentangan dengan syari’at Islam.
Dengan kata lain, Indonesia adalah darul kufr. Namun, apakah status Indonesia sebagai darul kufr berarti kekafiran seluruh penduduk yang tinggal di wilayah itu? Dengan kata lain, apakah kekafiran pemerintah Indonesia berarti kekafiran seluruh warga Indonesia? Tentu saja tidak. Hanya orang-orang Khawarij saja yang berpendapat bahwa orang yang tinggal di negeri kafir adalah orang kafir. Menurut mereka, apabila negara berstatus sebagai darul kufr, maka seluruh rakyatnya dihukumi kafir sampai mereka hijrah ke negeri Islam.
Asy-Syaikh Maqdisi menjelaskan kesalahan paham ini. Banyak dalil yang menunjukkan bahwa sekedar tinggal di negeri kafir atau bahkan negeri kafir harbi tidaklah menyebabkan seseorang menjadi kafir. Di antara dalil-dalilnya adalah:
  • Di masa kehidupan Rasulullah Saw., Yaman pernah dikuasai orang-orang murtad pengikut Al-Aswad Al-’Anasi yang mengaku-ngaku sebagai nabi. Mereka berhasil memerintah Yaman dan membunuh Syahr bin Badzan yang ditugasi Rasulullah Saw. sebagai wali untuk wilayah tersebut. Sebagian kaum muslimin lari ke Madinah. Sisanya, yaitu Fairuz Ad-Dailamie dan teman-temannya tetap tinggal di daerah itu, bahkan membuat makar sehingga berhasil membunuh Al-Aswad dan mengembalikan Yaman ke pangkuan kekuasaan kaum muslimin. Nabi Saw. tidak mengkafirkan para shahabat yang tetap tinggal di Yaman, meski wilayah itu dikuasai orang-orang murtad.
  • Mesir dan beberapa daerah sekitarnya pernah diperintah orang-orang kafir dari kalangan Bani ’Ubaid. Mesir yang sebelumnya adalah darul Islam (negeri Islam) menjadi darul kufr (negeri kafir). Namun, banyak kaum muslimin, bahkan para ulama dan fuqaha tetap tinggal di wilayah itu. Tidak ada seorang ulama pun yang mengkafirkan mereka.
  • Dalam surat Al-Fath, ayat 25, Allah masih menganggap orang-orang muslim yang tinggal di Makkah, yang saat itu masih berstatus darul kufr, sebagai orang-orang mukmin dan mukminah, bukan orang-orang munafik atau kafir.
  • Dari surat An-Nisa`, ayat 92 dapat dipahami bahwa orang muslim yang tinggal di negeri harbi, tidak dianggap sebagai orang kafir.
  • Pada surat Al-A’raf, ayat 72 Allah masih menganggap orang-orang muslim yang tidak berhijrah ke darul Islam sebagai saudara. Mereka berhak ditolong ketika terjadi pendhaliman orang-orang kafir terhadap mereka.
Dalil-dalil di atas menunjukkan bahwa sekedar tinggal di darul kufr tidak menyebabkan seseorang menjadi kafir. Kaum muslimin yang tinggal di Yaman yang dikuasai Al-Aswad dan pengikutnya, atau di Mesir yang dikuasai Bani ’Ubaid, atau di Makkah yang dikuasa orang-orang musyrik Quraisy, tidaklah dikafirkan, padahal darul Islam ketika itu masih tegak dan menunjukkan eksistensinya. Lantas, bagaimana jika tidak ada darul Islam sebagaimana yang terjadi selama beberapa tahun di abad 20 – 21 saat ini sebelum tegaknya daulah Islamiyah di Irak? Masuk akalkah jika seluruh orang di dunia dianggap kafir karena seluruh negara dikuasai orang-orang kafir atau murtad?
Masih banyak dalil lain yang menunjukkan bahwa status sebagai darul kufr tidak menyebabkan penduduknya dihukumi sebagai orang kafir. Penamaan wilayah apakah ia darul Islam atau darul kufr, sama sekali tidak berpengaruh pada islam tidaknya warga yang tinggal di daerah itu.
Tanpa menafikan kewajiban hijrah, perlu ditegaskan bahwa yang disebut orang Islam tidaklah terbatas pada orang yang tinggal di darul Islam, sebagaimana orang yang tinggal di darul kufr tidak mesti orang kafir. Kadang suatu wilayah –karena dikuasai kaum muslimin- disebut darul Islam, namun mayoritas penduduknya adalah orang-orang kafir (dzimmi). Demikian juga, kadang suatu wilayah disebut darul kufr –sebagaimana kebanyakan negeri-negeri saat ini-, namun mayoritas penduduknya adalah kaum muslimin.
Orang Islam adalah orang yang memenuhi syarat-syarat keislaman sebagaimana yang sudah ditetapkan dalam syari’at, meski ia tinggal di negeri kafir. Sedang orang kafir adalah orang yang menjalani satu atau lebih kekafiran, meski ia tinggal di negeri Islam.


(2)
Kafirkah Para Pegawai Pemerintah Thaghut?
Di antara pendapat keliru yang dipegang golongan takfiri ekstrim adalah seluruh pegawai yang bekerja di pemerintah yang tidak berhukum kepada hukum Allah adalah kafir. Mereka mempunyai kaidah bahwa bekerja di bawah pemerintah jahiliyah adalah kekafiran. Konsekwensinya, menjadi PNS adalah kekafiran selama negeri ini masih dipimpin hukum jahiliyah.
Asy-Syaikh Abu Muhammad menjelaskan kesalahan pendapat tersebut. Menurut beliau, hukum menjadi pegawai pemerintah thaghut atau bekerja di lembaga-lembaga mereka ditinjau dari jenis pekerjaan yang dilakukan.
Bila pekerjaan itu secara dzatnya termasuk kekafiran, seperti menjadi anggota legislatif, hakim yang memutuskan dengan undang-undang buatan manusia, polisi atau tentara yang mengawal dan melindungi undang-undang jahiliyah, atau terdapat unsur kekafiran seperti bersumpah untuk setia dan loyal kepada konstitusi dan undang-undang negara (pancasial dan UUD 45 misalnya), maka pegawai untuk pekerjaan seperti itu dihukumi sebagai orang kafir.
Bila pekerjaan itu termasuk keharaman, namun tidak sampai pada kekafiran, seperti menjadi penarik pajak, pegawai bank riba, maka pegawai untuk pekerjaan seperti ini tidak dapat dikafirkan hanya dengan pekerjaan haram tersebut. Ia ’hanya’ disebut sebagai orang fasik, kecuali jika ada sebab kekafiran di luar pekerjaan itu.
Bila pekerjaan itu termasuk hal yang mubah, seperti menjadi guru bahasa Inggris, matematika, petugas kebersihan, petugas lalu lintas, maka menjadi pegawai untuk pekerjaan ini berhukum ’makruh’. Kemakruhan ini bukan berasal dari dzat pekerjaan tersebut, tapi karena statusnya sebagai buruh atau pegawai milik thaghut kafir. Sebab, menjadi pegawai orang kafir, atau bahkan thaghut yang memerangi Allah dan Rasul-Nya, berarti menghinakan dirinya sendiri di hadapan orang kafir, bahkan terkadang dapat memperkuat posisi mereka.
Dengan demikian, menjadi pegawai pemerintah kafir dalam pekerjaan yang halal, bukanlah kekafiran. Ia baru dihukumi kafir bila ada unsur kekafiran dalam pekerjaan itu seperti bersumpah untuk patuh kepada konstitusi atau undang-undang jahiliyah.
Dalil tidak kafirnya menjadi pegawai orang kafir dalam pekerjaan yang dzatnya boleh dilakukan –selama tidak terdapat unsur kekafiran- adalah hadits Khabbab bin Arat  yang diriwayatkan Imam Bukhari dalam kitab Al-Ijarah, bab Hal Yu`ajiru Ar-Rajulu Nafahu min Musyrikin fi Ardhi Al-Harb (bab bolehkah seseorang memperkerjakan dirinya kepada orang musyik di negeri harbi?)
عن خباب رضي الله عنه قال : كنت رجلا قينا ، فعملت للعاص بن وائل ، فاجتمع لي عنده، فأتيته أتقاضاه ، فقال : لا والله، لا أقاضيك حتى تكفر بمحمد، فقلت: أما والله حتي تموت ثم تبعث فلا. قال: وإني كميت ثم بمبعوث؟! قلت: نعم، قال: فإنه سيكون لي ثم مال وولد فأقضيك، فأنزل الله تبارك وتعالى: ((أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا))
Artinya:
Dari Khabbab –semoga Allah meridhainya- ia berkata: ”Aku adalah tukang pandai besi, lantas aku bekerja di tempat Ash bin Wa`il. Terkumpullah gajiku di tangannya. Lalu aku datang menagihnya. Lantas ia berkata, ”Tidak, demi Allah, aku tidak menunaikan (gajimu) sampai kau kafir kepada Muhammad” .
Aku pun berkata, ”Ketahuilah, demi Allah, sampai kau mati lalu dibangkitkan, aku tidak (akan kafir)”. Ia bertanya, ”Apakah aku mati lalu dibangkitkan?!” Aku menjawab, ”Ya”. Ia berkata, ”Nanti aku akan punya harta dan anak, lalu akan aku tunaikan (gajimu)”. Lantas Allah Tabaraka wa Ta’ala menurunkan firman-Nya ((Apakah kau melihat orang yang kafir dengan ayat-ayat Kami dan ia mengatakan ’sungguh benar-benar aku akan diberi harta dan anak’)).
Khabbab menjadi pegawai Ash bin Wa’il yang notabene termasuk pembesar orang-orang kafir Quraisy saat ia masih di Makkah, padahal Makkah saat itu masih berstatus sebagai negeri kafir. Nabi pun tahu apa yang dilakukan Khabbab, dan beliau tidak mengkafirkannya.
Ibnu Hajar berkata dalam Fathul Bari:
ولم يجزم المصنف بالحكم، لإحتمال أن يكون مقيدا بالضرورة، أو أن جواز ذلك كان قبل الإذن في قتال المشركين ومنابذتهم، وقبل الأمربعدم إذلال المؤمن نفسه
Al-Mushannif (Imam Bukhari) tidak menetapkan hukum (menjadi pegawai orang musyrik), karena ada kemungkinan bolehnya hal itu terbatas pada saat darurat, atau bolehnya hal itu sebelum adanya izin untuk memerangi orang-orang musyrik dan membabat mereka, dan sebelum adanya perintah agar seorang mukmin tidak merendahkan dirinya sendiri.
Kemudian Ibnu hajar menukil ucapan Mihlab:
كره أهل العلم ذلك –أي العمل عند المشركين – إلا لضرورة بشرطين: أحدها: أن يكون عمله فيما يحل للمسلم فعله. و الآخر أن لا يعينه على ما يعود ضرره على المسلم
Para ulama menganggap makruh hal itu –yakni bekerja di tempat orang-orang musyrik- kecuali karena keterpaksaan dengan dua syarat:
Pertama: pekerjaan itu halal dilakukan orang muslim
Kedua: pekerjaan tersebut bukanlah sesuatu yang membantu orang musyik itu (untuk suatu hal) yang kemadharatannyanya kembali kepada orang muslim.


(3)
Kafirkah Orang Yang Minta tolong kepada Thaghut dan Pengadilan-Pengadilan mereka untuk Mengembalikan Haknya yang hilang?
Ketika terjadi kedhaliman yang menimpa seorang muslim, hartanya dirampok, atau isterinya diperkosa misalnya, atau ia kehilangan sesuatu yang berharga atau menjadi korban kekerasan rumah tangga tanpa ada kerabat yang bisa mengatasinya, sementara hukum Islam tidak tegak dan kaum muslimin tidak memiliki kekuasaan, apakah yang akan ia lakukan? Kafirkah ia bila datang ke pengadilan-pengadilan jahiliyah atau lembaga-lembaga milik pemerintah thaghut untuk mengadukan perkara yang menimpanya? Kafirkah ia jika meminta tolong kepada polisi (antek thaghut) untuk mendapatkan kembali haknya yang diambil atau kehormatannya yang direnggut orang lain?
Bagi golongan takfiri ekstrim, orang semacam itu dihukumi kafir. Mereka menganggapnya berhukum kepada hukum jahiliyah. Sampai-sampai, sebagian mereka mengkafirkan orang muslim hanya karena tampil di depan pengadilan-pengadilan jahiliyah, atau di kantor-kantor polisi thaghut dalam rangka menyampaikan pembelaan terhadap dirinya atau memberikan penjelasan dan persaksian yang meringankan saudaranya sesama muslim. Bahkan, sekedar datang ke kantor-kantor polisi untuk memberitahukan tentang anaknya atau barangnya yang hilang, dengan harapan barangkali petugas kepolisian mampu menemukannya, juga mereka anggap sebagai kekafiran.  Golongan takfiri ekstrim itu mewajibkan setiap muslim untuk menolak datang di pengadilan dan kantor-kantor thaghut serta lari dari tempat-tempat itu. Jika tidak, ia termasuk orang-orang kafir.
Padahal, seringkali keengganan seseorang untuk tampil memberikan persaksikan di pengadilan-pengadilan jahiliyah itu atau menyampaikan pembelaan diri dari tuduhan-tuduhan dusta yang diarahkan kepadanya, justru menyebabkan dirinya atau orang lain menjadi korban kedhaliman para thaghut melalui undang-undang kufur mereka, atau mendapatkan sanksi yang berlipat ganda, atau jatuh pada kesulitan yang lebih besar dan rumit.
Di samping itu, di antara para aparat thaghut dan penegak undang-undang jahiliyah, kadang-kadang ada –bahkan secara realita memang ada- orang-orang yang tidak senang terjadi kedhaliman serta berusaha sebisa mungkin membantu orang-orang lemah yang teraniaya. Sehingga, keberadaan orang-orang itu cukup membantu mengembalikan hak-hak kaum muslimin yang dirampas orang-orang dhalim.
Sebagai contoh, saat terjadi penganiayaan yang dilakukan para penegak hukum thaghut terhadap Ustadz Abu Bakar Baasyir, ternyata yang memberikan jasa terbesar dalam membebaskan beliau di antaranya adalah Adnan Buyung Nasution melalui TPABB (Tim Pengacara Abu Bakar Baasyir) yang ia pimpin. Adnan Buyung Nasution adalah sosok liberal tokoh AKKBB, yang sangat anti terhadap syari’at Islam.
Asy-Syaikh Abu Muhammad menjelaskan kekeliruan paham takfiri ekstrim tersebut, meski beliau sendiri mengaku tidak mau berlindung atau mengadukan kasus kedhaliman yang menimpanya kepada para thaghut, lembaga atau pengadilan-pengadilan mereka, termasuk dalam urusan lalu lintas sekalipun, walaupun untuk itu beliau kehilangan semua barangnya; bahkan beliau juga menganjurkan kaum muslimin untuk bersikap seperti itu sebagai bentuk menjauhi thaghut dan undang-undang buatan mereka.
Namun bagi beliau, menvonis kafir secara rata orang-orang yang datang ke pengadilan-pengadilan jahiliyah dan lembaga-lembaga thaghut adalah tindakan serampangan. Apalagi jika masalah yang mendorong mereka untuk berurusan dengan thaghut dan lembaga-lembaga peradilan mereka itu tidak sebatas urusan kecil, namun sudah berkaitan dengan masalah kehormatan dan jiwa yang tidak boleh dibiarkan atau didiamkan.
Di antara alasan-alasan beliau untuk membantah paham takfiri ekstrim tersebut adalah:
  • Celaan yang Allah sebutkan pada surat An-Nisa ayat 60, hanya ditujukan kepada orang-orang yang berhukum kepada thaghut padahal hukum Allah (syari’at Islam) sudah tegak dan mereka diberi kemudahan untuk berhukum kepadanya. Sebaliknya, jika kaum muslimin tidak berkuasa dan hukum Allah tidak dapat dijalankan –sebagaimana yang terjadi pada saat ini-, sementara tidak ada jalan untuk melindungi hak, jiwa dan kehormatan selain meminta perlindungan kepada para thaghut dan pengadilan-pengadilan mereka, maka tidak semestinya vonis kafir dilekatkan pada orang yang melakukannya karena faktor keterpaksaan itu, kecuali jika ia memang ridha dengan hukum jahiliyah itu.
  • Ketika orang-orang kafir Mekkah meminta Raja Najasyi agar memulangkan kaum muslimin yang hijrah di wilayahnya untuk kembali ke kampung halaman mereka (Mekkah), Ja’far dan kawan-kawannya datang kepada sang raja itu –yang saat itu masih kafir- untuk menyampaikan pembelaan diri dari tuduhan-tuduhan yang diberikan orang-orang kafir itu. Begita juga, banyak kaum muslimin yang bernaung di bawah perlindungan orang kafir demi menjaga jiwa dan harta mereka. Tidak ada dalil bahwa Rasulullah mengkafirkan mereka.
  • Saat di penjara, Nabi Yusuf as. menyampaikan perihal dirinya yang didhalimi kepada raja Mesir saat itu, padahal beliau tahu kekafiran raja tersebut serta undang-undang dan agama sang raja yang bertentangan dengan apa yang Allah turunkan. Beliau pun menyampaikan pembelaan untuk dirinya di hadapan raja kafir itu dari tuduhan keji yang dialamatkan kepadanya.
Dengan demikian, bila ada orang lemah dari kalangan muslimin yang membela diri di hadapan thaghut atau mengadukan kedhaliman yang menimpanya di pengadilan-pengadilan mereka, ia belum bisa divonis sebagai orang kafir. Kecuali jika terbukti ia ridha dan senang dengan undang-undang jahiliyah yang mereka buat.


(4)
Kafirkah Para Peserta Pemilu?
Tidak diragukan bahwa orang yang secara sadar mengangkat manusia sebagai musyarri’ (legislator), mengangkatnya sebagai orang yang berhak membuat hukum dan perundangan-undangan, atau memberinya wewenang untuk menciptakan hukum halal-haram, maka orang seperti itu kafir murtad dari Islam. Sebab, ia sama saja mengangkat manusia sebagai tuhan selain Allah. Sebagaimana yang kita tahu, hak membuat undang-undang hanya dimiliki Allah saja.
Lantas, apakah semua yang ikut serta dalam pemilu, baik pemilihan kepala daerah atau anggota legistatif, adalah orang-orang kafir?
Badan legistatif adalah badan yang bertugas membuat undang-undang dalam harta, jiwa dan kehormatan manusia. Sehingga, hakekat pemilu legislatif adalah mengangkat manusia sebagai musyarri’ (legislator), atau memberikan wewenang kepadanya untuk membuat undang-undang. Memberi seseorang hak atau wewenang untuk membuat undang-undang berarti mengangkatnya sebagai tuhan. Hal ini jelas kekafiran nyata berdasarkan nash-nash qath’ie.
Namun, secara fakta tidak semua peserta pemilu tahu hakekat tersebut. Banyak di antara mereka yang ikut serta dalam pemilu dengan tujuan yang keluar dari hakekat pemilihan itu. Mereka memilih calon tertentu bukan dengan maksud mengangkatnya sebagai musyarri’ (legislator), atau sebagai orang yang akan menjalankan kekafiran seperti menjalankan undang-undang jahiliyah, melainkan untuk tujuan-tujuan lain yang bukan termasuk kekafiran.
Di antara mereka ada yang memilih calon tertentu karena berharap ia dapat memakmurkan daerah mereka.
Ada juga yang memilih sosok tertentu karena berharap ia dapat memberantas KKN di negerinya
Bahkan ada juga yang memilih orang tertentu dengan harapan ia dapat meminimalisir kerusakan atau paling tidak menegakkan sebagian syari’at Islam. Ia memilihnya karena ingin memperjuangkan Islam.
Artinya, mereka melakukan sesuatu yang tidak mereka ketahui hakekatnya. Mereka memilih calon legistatif, namun mereka tidak tahu bahwa hal itu sama halnya mengangkat seseorang sebagai pembuat hukum, perbuatan yang tidak diragukan lagi termasuk kekafiran besar!.
Karena itulah, Asy-Syaikh Maqdisi menjelaskan bahwa jahalah (ketidak tahuan) itulah menjadi mani’ (penghalang) jatuhnya vonis kafir terhadap pelakunya.
Ia seperti orang yang mengatakan ucapan kufur namun tidak tahu bahwa ucapan itu adalah ucapan kufur.
Ia seperti suami yang mengatakan kepada isterinya ’hai thaliq’, namun tidak tahu bahwa arti ’thaliq’ adalah wanita yang dicerai dan ia memang tidak bermaksud menceraikannya. Tidak diragukan, sang isteri tidak jatuh talak atasnya karena ucapan suami itu, karena ada unsur ketidak tahuan tersebut.
Seperti halnya seorang tuan berkata kepada budaknya ’kau adalah hurr’, sementara ia tidak tahu bahwa ’hurr’ artinya merdeka dan ia memang tidak berniat memerdekakannya. Si budak tidak dapat dihukumi merdeka karena ucapan sang tuan itu, karena ada unsur ketidak tahuan tersebut.
Asy-Syaikh Maqdisi menukil ucapan Al-Izz bin Abdussalam dalam kitab Qawa’idul Ahkam fi Mashalihul Anam, sebagai berikut:
فإذا نطق الأعجمي بكلمة كفر أو إيمان أو طلاق أو إعتاق أو بيع أو شراء أو صلح أو إبراء، لم يؤاخذ بشيئ من ذلك لأنه لم يلتزم مقتضاه، ولم يقصد إليه . .
Apabila orang ajam (bukan orang Arab) mengucapkan kalimat kekafiran, atau keimanan, atau talak, atau pemerdekaan, jual-beli, perjanjian, atau pelepasan hak, maka ia tidak dihukumi apapun, sebab ia tidak melakukan konsekwensinya dan tidak bermaksud melakukannya.
Maksud ucapan Al-Izz bin Abdussalam di atas adalah bahwa orang ajam yang mengatakan suatu kalimat arab, namun tidak mengerti maknanya dan tidak bermaksud melakukan apa yang ia katakan, ia tidak dapat dihukumi apapun. Misalnya, orang mengucapkan kalimat kekafiran, namun ia tidak tahu bahwa kalimat itu adalah kalimat kekafiran, dan ia memang tidak berniat melakukannya, maka ia tidak dapat dihukumi sebagai orang kafir.
Karena itu, memukul rata dengan vonis kafir terhadap semua yang ikut terlibat dalam pemilihan anggota legistatif adalah kesalahan fatal.
Dengan demikian, kesimpulannya adalah:
  • Peserta pemilihan anggota legislatif yang tidak tahu hakekat pemilihan itu, dan tidak punya maksud mengangkatnya sebagai orang yang berhak membuat undang-undang, tidak dapat dikafirkan.
  • Peserta pemilihan anggota legislatif yang tahu hakekat pemilihan itu –yaitu pelimpahan hak membuat hukum atau undang-undang kepada manusia-, ia tahu hakekat tugas anggota legistatif, atau memang bermaksud mengangkatnya sebagai legislator, maka ia dihukumi sebagai orang kafir murtad.
Hal itu juga berlaku pada pemilihan kepala daerah. Orang yang memilih kepala daerah namun tidak mengerti bahwa pemilihan itu pada hakekatnya adalah mengangkatnya sebagai orang yang akan menjalankan undang-undang kufur, tidak dapat dikafirkan. Yang dihukumi kafir hanyalah orang yang tahu hal itu, namun tetap ikut serta dalam pemilihan tersebut tanpa pemaksaan.

Nasib Mereka yang Belum Pernah Tahu Islam

Didalam fatwanya Syeikh Jadul Haq menyebutkan pendapat al Ghozali yang membagi manusia menjadi tiga golongan dalam hal bersentuhan dengan da’wah Rasulullah Muhammad saw kepada islam :
1. Orang yang tidak mengetahui islam sama sekali dari sarana manapun. Beliau (Ghozali) mengatakan bahwa orang yang semacam ini akan selamat.
2. Orang yang telah sampai kepadanya da’wah islamiyah dengan tampilan yang sebenarnya namun orang itu tidak ingin melihat kepada bukti-buktinya dikarenakan enggan, sombong dan menentangnya. Beliau mengatakan bahwa orang yang semacam ini akan mendapat siksa.
3. Orang yang telah sampai kepadanya da’wah islamiyah dengan tampilan yang tidak sebenarnya, seperti orang yang telah sampai kepadanya nama Muhammad saw dan tidak sampai kepadanya tentang sifat-sifat beliau saw akan tetapi dia mendengar namanya saw sejak kecil dari musuh-musuhnya yang pendusta dan membenci nabi saw. Beliau mengatakan bahwa orang yang semacam ini seperti golongan pertama.
Realitanya bahwa berjuta-juta manusia termasuk dalam golongan orang-orang yang pada asalnya tidak sampai kepadanya da’wah islam walaupun waktu diutusnya Muhammad saw dengan membawa aqidah dan syariah islam telah berlalu empat belas abad.
Hal itu bisa dikarenakan kebodohan mereka sama sekali terhadap islam, Rasulullah Muhammad saw, Qur’annya dan seluruh ajarannya. Atau bisa jadi mereka mengetahuinya dari musuh-musuh islam yang dikepalanya penuh dengan kebencian. Barangkali mereka termasuk orang-orang yang dimaafkan dalam berpalingnya mereka dari islam karena mereka tidak mendapatkan islam yang benar dari orang-orang yang benar.

Mereka adalah orang-orang yang disamakan dengan ahlul fatroh—orang-orang yang hidup setelah Nabi Isa as hingga diutusnya Muhammad saw—.
Terhadap Ahlul Fatroh ini maka terjadi perbedaan pendapat dikalangan para ulam :
1. Jumhur ulama Ahlus Sunnah mengatakan bahwa mereka selamat (dari adzab) dikarenakan tidak terkena pembebanan syari’at dan da’wah dan mereka termasuk orang-orang yang tidak sampai kepadanya da’wah.
2. Orang-orang mu’tazilah dan sekelompok ulama Hanafi mengatakan bahwa akal mempunyai kemampuan untuk mengetahui yang wajib, haram, keyakinan yang benar dan batil. Karena itu ahlul fatroh dan orang-orang yang tidak sampai kepadanya da’wah tidaklah selamat.
3. Jumhur Ahlus Sunnah (al asya’iroh) mengatakan bahwa tidak mungkin akal mengetahuinya apabila tidak melalui syariat.
Disebutkan pula didalam kitab “Kasyful Mubham” bahwa seorang anak yang kemudian baligh yang berada di suatu gunung yang tinggi dan tidak sampai kepadanya da’wah maka orang-orang asya’iroh dan para imam, seperti Bukhori dan para ulama Hanafi mengatakan bahwa orang itu tidak terkena beban untuk beriman hanya sebatas kemampuan akalnya selama tidak berlalu atasnya waktu untuk ia bisa memahami dan prakiraan rentang waktu tersebut diserahkan kepada Allah swt.
Kemudian disebutkan bahwa siapa yang mencapai usia baligh sementara dia berada di suatu gunung yang tinggi dan tidak sampai kepadanya da’wah, tidak meyakini berbagai keyakinan dan tidak mengamalkan berbagai syari’at maka menurut mu’tazilah dan sebagian ulama Hanafi orang itu akan mendapat siksa di akherat dikarenakan tidak menggunakan potensi akalnya. Sedangkan menurut al asya’iroh dan jumhur ulama Hanafi bahwa orang itu tidaklah diadzab dikarenakan hukum ditetapkan dengan syari’at dan telah diketahui bahwa syari’at tidak sampai kepadanya.
Didalam fatwanya beliau menyebutkan bahwa manusia terbagi menjadi tiga golongan :
1. Orang yang beriman yaitu yang mengimani Allah saja, membenarkan seluruh nabi dan rasul-Nya, mengarahkan wajahnya kepada Allah dalam keadaan baik dan mendapatkan hidayah kepada jalan Allah melalui wahyu Al Qur’an yang diturunkan kepada Rasulullah Muhammad saw untuk seluruh alam… maka orang-orang ini termasuk yang selamat sebagaimana firman-Nya :
إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ
Artinya : “Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh ke dalam surga-surga yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Sesungguhnya Allah berbuat apa yang Dia kehendaki.”(QS. Al Hajj : 14)
2. Orang yang kafir yaitu orang-orang yang telah sampai kepadanya da’wah islam, kenabian terakhir yang membawa aqidah dan syariat yang terdapat didalam Al Qur’an yang selalu dibaca, kebenaran yang murni tanpa ada cacatnya, tidak bercampur dengan berbagai penyimpangan dan kekacauan dalam makna dan pemahamannya, sebagaimana firman-Nya,”kemudian dia memikirkan. Sesudah itu dia bermasam muka dan merenggut. Kemudian dia berpaling (dari kebenaran) dan menyombongkan diri.” (QS, Al Mudatsir : 21 – 23).
Kemudian orang itu merasa nyaman dengan kekufuran dan keingkarannya bagaikan matahari ditengah hari mereka menolak untuk tunduk dengan kebenaran padahal ia memiliki kemampuan untuk menjadikan hatinya mendapat hidayah dan redho Tuhannya. Dan orang itu—tidak disangsikan lagi—telah berada dalam kekafiran yang jelas, sebagaimana firman Allah ;
ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ
Artinya : “Yang demikian itu adalah karena Sesungguhnya mereka mengikuti apa yang menimbulkan kemurkaan Allah dan karena mereka membenci keridhaan-Nya, sebab itu Allah menghapus (pahala) amal-amal mereka.” (QS. Muhammad : 28)
3. Manusia baik laki-laki maupun perempuan yang tidak sampai kepadanya da’wah islam dari berbagai jalan penyampaian sehingga ia menerima atau membelakanginya maka ia menyandarkan kehidupannya sesuai dengan warisan dari nenek moyangnya dan tidak mendapatkan keyakinan dan pemikiran apa pun. Dan golongan yang ini banyak terdapat di tengah-tengah manusia dengan berbagai karakter, tabiat, lapisan dan keyakinan sehingga sulit untuk menyatukan mereka dalam satu hukum. Dari mereka mungkin ada yang terbuka fitrahnya hingga sempurna, memuliakan akal sehingga menjauhi dosa dan melakukan berbagai perbuatan mulia dan memenuhi hak-haknya. Atau ada juga dari mereka ada yang membebek kepada orang lain dan lainnya ….
Ringkasnya : Apabila telah ada bukti bahwa suatu kaum itu tidak mengetahui segala sesuatu yang ada di alam ini dari berbagai sarana informasi, komunikasi dan transportasi dan tidak mengetahui dan tidak sampai kepadanya islam, baik aqidah, syariat dan akhlaknya melalui sumbernya Al Qur’an, Sunnah Nabi yang mulia maka mereka adalah seperti ahlul fatroh dari kalangan orang-orang arab yang tidak tersentuh dengan da’wah islam dan tidak mengetahuinya.
Dan apabila telah sampai kepada mereka da’wah islam dan mengetahuinya, baik aqidah dan syariatnya namun kemudian mereka enggan menerimanya dan tidak meluangkan waktunya bersama para alim ulama maka ia tidaklah dimaafkan dan tidak dianggap sebagai orang yang bodoh (tidak mengetahui). (disarikan dari Buhuts wa Fatawa Islamiyah juz IV hal 317 – 326)
Jadi terhadap orang-orang yang seperti anda tanyakan, yaitu orang-orang yang sama sekali belum pernah mengenal islam dikarenakan keterasingannya dari dunia luar sehingga tidak pernah mengetahui bahwa di alam ini telah diutus Muhammad saw dengan membawa syari’at yang lurus dengan membawa Al Qur’an yang mengajak kepada kebenaran maka mereka termasuk orang-orang yang dimaafkan, sebagaimana firman Allah swt :
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ
Artinya : “demikian itu disebabkan mereka kaum yang tidak mengetahui.” (QS. At Taubah : 6)

Sumber

Nabi Muhammad Manusia Paling Sempurna di Dunia


uswatun.jpg

“Sesungguhnya pada diri Rasulullah ada suri teladan yang baik bagimu yang mengharap rahmat Allah dan kedatangan hari kiamat dan banyak menyebut Allah.” [Al Ahzab:21]

Itulah firman Allah yang menyatakan kemuliaan Nabi Muhammad. Bahkan non Muslim seperti Sir George Bernard Shaw dalam buku ‘The Genuine Islam,’ Vol. 1, No. 8, 1936 menyatakan bahwa jika ada agama yang akan menguasai Inggris atau Eropa dalam abad mendatang mungkin itu adalah Islam. Muhammad adalah orang yang mengagumkan dan pantas disebut Penyelamat Manusia (the Savior of Humanity). Begitu katanya.

Mahatma Gandhi, dalam pernyataan yang diterbitkan di ‘Young India,’1924 menyatakan bahwa bukanlah pedang yang menyebarkan Islam. Tapi kepedulian, keberanian, dan keimanan Nabi kepada Tuhan yang menyebabkan itu. Ketika saya menutup buku jilid kedua dari Kisah Nabi Muhammad, saya menyesal karena tidak ada lagi yang dapat dibaca.

Dan memang Muhammad yang kala itu pengikutnya hanya istri dan keponakannya, Ali, tidaklah mungkin bisa menyebarkan Islam dengan pedang. Karena kepribadiannya dan kebenaran Islamlah maka orang-orang berbondong memeluk Islam. Jika pun ada perang, maka itu tak lebih dari membela diri sebagaimana diketahui bahwa 3 perang besar pertama seperti perang Badar, Uhud, dan Khandaq terjadi di kota tempat tinggal ummat Islam di Madinah. Begitu pula perang Mu’tah terjadi di tanah Arab ketika tentara Romawi yang beragama Kristen menyerang untuk menghancurkan Islam.

Michael H Hart dalam buku ‘The 100, A Ranking of the Most Influential Persons In History,’ New York, 1978 menempatkan Nabi Muhammad dalam urutan pertama 100 orang paling berpengaruh di dunia mengalahkan Isaac Newton, Paulus, dan Yesus. Nabi Muhammad adalah manusia terbaik di dunia.

Menurut Michael H Hart, kebanyakan dari orang-orang besar yang ada dalam bukunya menjadi besar karena kebetulan lahir di negara-negara maju yang jadi pusat peradaban dunia. Bahkan tanpa ada mereka pun tetap saja negara-negara tersebut akan maju dan akan ada banyak orang yang akan menggantikannya untuk memimpin kemajuan tersebut.

Sebagai contoh Napoleon Bonaparte yang memimpin Perancis untuk menguasai Eropa itu terjadi karena Perancis adalah memang negara Eropa yang besar dan kuat. Napoleon tidak bisa melakukan itu jika Perancis adalah negara yang kecil dan lemah. Dan pada akhirnya, Napoleon pun gagal dan meninggal dalam pengasingan.

Amerika Latin pun tetap akan merdeka dari penjajahan Spanyol meski Simon Bolivar tidak ada. Akan banyak pejuang lain yang bisa menggantikan posisinya.

Yesus pun meski merupakan penyebar agama Kristen yang pertama, namun dia ditangkap dan disalib oleh tentara Romawi. Jumlah pengikutnya saat Yesus meninggal tidak banyak. Paulus lah yang berhasil mengembangkan agama Kristen sehingga diterima bangsa Eropa.

Sebaliknya, Nabi Muhammad lahir di kawasan yang terbelakang. Mekkah kota kelahiran Nabi adalah kota kecil di pinggiran yang jauh dari pusat perdagangan, seni, dan ilmu pengetahuan. Saat itu yang jadi negara besar dalah Romawi dan Persia. Ada pun bangsa Arab adalah bangsa jajahan yang terbelakang dengan jumlah penduduk yang hingga sekarang pun tidak banyak serta terpecah menjadi berbagai suku yang saling perang satu sama lain.

Pada saat Nabi lahir, kebanyakan bangsa Arab menyembah berhala. Selama 3 tahun pertama Nabi Muhammad menyeru Islam pada keluarga dan teman dekatnya. Baru pada tahun 613 Nabi menyiarkan Islam secara terbuka sehingga Islam mulai menyebar. Penguasa Mekkah yang kafir pun menganggap Nabi Muhammad sebagai bahaya dan ingin membunuhnya sehingga Nabi Muhammad hijrah ke Madinah. Setelah 3 kali serangan kaum kafir Mekkah dalam perang Badar, Uhud, dan Khandaq gagal, Nabi Muhammad dan pengikutnya menaklukkan kota Mekkah tahun 630. Pada saat meninggal tahun 632 Nabi Muhammad yang bertahun-tahun pada masa awal kenabiannya ditentang penduduk kafir Quraisy dalam tempo 23 tahun sanggup menyatukan bangsa Arab di dalam Islam.

Bangsa Arab bukan hanya sanggup menahan serangan tentara Romawi dan Persia, bahkan sanggup menaklukkannya. Hingga saat ini ibukota Romawi, Constantinople, di bawah kepemimpinan negara Islam dan berganti nama jadi Istambul (Turki). Begitu pula Baghdad yang sebelumnya jadi ibukota Persia ada di negara Islam Iraq.

Yang harus diingat adalah bahwa peperangan yang dilakukan oleh Nabi Muhammad bukanlah peperangan yang penuh darah seperti yang dilakukan tentara Salib yang membantai semua ummat Islam yang mereka taklukkan seperti dalam film ”Kingdom of Heaven.” Peperangan yang dilakukan oleh Nabi Muhammad seperti pada perang Badar, Uhud, Khandaq, dan Tabuk terjadi karena mereka membela diri dari serangan kaum kafir. Peperangan terhadap kerajaan Romawi dan Persia justru membebaskan daerah jajahan kerajaan tersebut sehingga mereka lepas dari penindasan kerajaan Romawi dan Persia. Pada saat penaklukan kota Mekkah misalnya boleh dikata tidak ada peperangan yang penuh darah. Tapi penyerahan yang penuh kedamaian.

peta Negara Islam

Dalam 100 tahun sejak kematian Nabi Muhammad, Kerajaan Islam menyebar dari India, Pakistan, Iran, Timur Tengah, Afrika Utara, Albania, Yugoslavia, hingga Spanyol. Ini adalah satu imperium terbesar yang pernah ada dalam sejarah. Meski Spanyol kembali dikuasai Katolik setelah 7 abad, namun Islam tetap berkuasa di negara-negara Afrika Utara, Timur Tengah, Iran, dan Pakistan.

Islam bukan hanya maju secara politik dan militer. Dalam ilmu pengetahuan pun tiba-tiba bangsa Arab yang dulunya terbelakang di bawah ilmuwan Yunani atau Persia tiba-tiba jadi pemimpin. Banyak penemuan Islam / ilmuwan Arab/Islam yang diakui dunia hingga sekarang.

Sebagai contoh, sistem angka yang dipakai dunia sekarang adalah sistem angka Arab (Arabic Numeral) menggantikan sistem angka Romawi (Roman Numeral) yang kaku. Dengan angka Arab anda dapat menulis 93.567.794.214.698 dengan mudah. Angka tersebut tidak bisa ditulis dengan sistem angka Romawi.

Dalam ensiklopedi Microsoft Encarta disebut bahwa dalam dunia Islam yang menyebar ke Barat hingga Spanyol banyak dihasilkan penemuan Ilmiah seperti angka Arab:
===
The Islamic world, which in medieval times extended as far west as Spain, also produced many scientific breakthroughs. The Arab mathematician Muhammad al-Khwārizmī introduced Hindu-Arabic numerals to Europe many centuries after they had been devised in southern Asia.
===

Astronom Arab (baca Astronom Muslim) juga banyak yang menemukan dan menamakan bintang seperti Aldebaran, Altair, dan Deneb. Al Haytham (Alhacen) yang mengantarkan ilmu Optic juga menemukan metode Ilmiah yang menekankan kepada observasi, eksperimen, dan pencatatan yang akurat.

Singkatnya, Nabi Muhammad bukan hanya sekedar pemimpin agama atau Nabi. Namun beliau juga adalah pemimpin militer, pemimpin negara, dan juga peletak fondasi berkembangnya ilmu pengetahuan Islam (Islam Golden Age) di kalangan ummat Islam.

Tak heran jika seorang Non Muslim seperti Michael H Hart pun mengakui Nabi Muhammad sebagai orang nomor satu di dunia mengalahkan Yesus dan manusia-manusia lain di dunia.

Jika Non Muslim saja bersikap seperti itu, maka ummat Islam yang dalam syahadahnya mengakui Muhammad sebagai utusan Allah juga harus mengakui bahwa Nabi Muhammad adalah manusia paling sempurna yang maksum (terpelihara dari kesalahan). Oleh karena itu ummat Islam harus mempelajari siroh/sejarah Nabi dan mengikuti sunnah Nabi.

Berikut komentar tokoh Non Muslim terhadap Nabi Muhammad dan Islam:

Sir George Bernard Shaw in ‘The Genuine Islam,’ Vol. 1, No. 8, 1936.

“If any religion had the chance of ruling over England, nay Europe within the next hundred years, it could be Islam.”
“I have always held the religion of Muhammad in high estimation because of its wonderful vitality. It is the only religion which appears to me to possess that assimilating capacity to the changing phase of existence which can make itself appeal to every age. I have studied him – the wonderful man and in my opinion for from being an anti-Christ, he must be called the Savior of Humanity.”
“I believe that if a man like him were to assume the dictatorship of the modern world he would succeed in solving its problems in a way that would bring it the much needed peace and happiness: I have prophesied about the faith of Muhammad that it would be acceptable to the Europe of tomorrow as it is beginning to be acceptable to the Europe of today.”

Michael Hart in ‘The 100, A Ranking of the Most Influential Persons In History,’ New York, 1978.

My choice of Muhammad to lead the list of the world’s most influential persons may surprise some readers and may be questioned by others, but he was the only man in history who was supremely successful on both the secular and religious level. …It is probable that the relative influence of Muhammad on Islam has been larger than the combined influence of Jesus Christ and St. Paul on Christianity. …It is this unparalleled combination of secular and religious influence which I feel entitles Muhammad to be considered the most influential single figure in human history.

Mahatma Gandhi, statement published in ‘Young India,’1924.

I wanted to know the best of the life of one who holds today an undisputed sway over the hearts of millions of mankind…. I became more than ever convinced that it was not the sword that won a place for Islam in those days in the scheme of life. It was the rigid simplicity, the utter self-effacement of the Prophet the scrupulous regard for pledges, his intense devotion to his friends and followers, his intrepidity, his fearlessness, his absolute trust in God and in his own mission. These and not the sword carried everything before them and surmounted every obstacle. When I closed the second volume (of the Prophet’s biography), I was sorry there was not more for me to read of that great life.

4 Sifat Nabi: Shiddiq, Amanah, Fathonah, dan Tabligh

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌۭ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا

“Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu yaitu bagi orang yang mengharap rahmat Allah dan kedatangan hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.” [Al Ahzab 21]
Nabi Muhammad memiliki akhlaq dan sifat-sifat yang sangat mulia. Oleh karena itu hendaklah kita mempelajari sifat-sifat Nabi seperti Shiddiq, Amanah, Fathonah, dan Tabligh. Mudah-mudahan dengan memahami sifat-sifat itu, selain kita bisa terhindar dari mengikuti orang-orang yang mengaku sebagai Nabi, kita juga bisa meniru sifat-sifat Nabi sehingga kita juga jadi orang yang mulia.

Shiddiq

Shiddiq artinya benar. Bukan hanya perkataannya yang benar, tapi juga perbuatannya juga benar. Sejalan dengan ucapannya. Beda sekali dengan pemimpin sekarang yang kebanyakan hanya kata-katanya yang manis, namun perbuatannya berbeda dengan ucapannya.
Mustahil Nabi itu bersifat pembohong/kizzib, dusta, dan sebagainya.

وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ

Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Qur’an) menurut kemauan hawa nafsunya.

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌۭ يُوحَىٰ

Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya” [An Najm 4-5]


Amanah

Amanah artinya benar-benar bisa dipercaya. Jika satu urusan diserahkan kepadanya, niscaya orang percaya bahwa urusan itu akan dilaksanakan dengan sebaik-baiknya. Oleh karena itulah Nabi Muhammad SAW dijuluki oleh penduduk Mekkah dengan gelar “Al Amin” yang artinya terpercaya jauh sebelum beliau diangkat jadi Nabi. Apa pun yang beliau ucapkan, penduduk Mekkah mempercayainya karena beliau bukanlah orang yang pembohong.
“Aku menyampaikan amanat-amanat Tuhanku kepadamu dan aku hanyalah pemberi nasehat yang terpercaya bagimu.” [Al A'raaf 68]
Mustahil Nabi itu khianat terhadap orang yang memberinya amanah.
Ketika Nabi Muhammad SAW ditawari kerajaan, harta, wanita oleh kaum Quraisy agar beliau meninggalkan tugas ilahinya menyiarkan agama Islam, beliau menjawab:
”Demi Allah…wahai paman, seandainya mereka dapat meletakkan matahari di tangan kanan ku dan bulan di tangan kiri ku agar aku meninggalkan tugas suci ku, maka aku tidak akan meninggalkannya sampai Allah memenangkan (Islam) atau aku hancur karena-Nya”……
Meski kaum kafir Quraisy mengancam membunuh Nabi, namun Nabi tidak gentar dan tetap menjalankan amanah yang dia terima.
Seorang Muslim harusnya bersikap amanah seperti Nabi.

Tabligh

Tabligh artinya menyampaikan. Segala firman Allah yang ditujukan oleh manusia, disampaikan oleh Nabi. Tidak ada yang disembunyikan meski itu menyinggung Nabi.

لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا۟ رِسَٰلَٰتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَىْءٍ عَدَدًۢا

“Supaya Dia mengetahui, bahwa sesungguhnya rasul-rasul itu telah menyampaikan risalah-risalah Tuhannya, sedang (sebenarnya) ilmu-Nya meliputi apa yang ada pada mereka, dan Dia menghitung segala sesuatu satu persatu.” [Al Jin 28]
“Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling,
karena telah datang seorang buta kepadanya” ['Abasa 1-2]
Dalam suatu riwayat dikemukakan bahwa firman Allah S.80:1 turun berkenaan dengan Ibnu Ummi Maktum yang buta yang datang kepada Rasulullah saw. sambil berkata: “Berilah petunjuk kepadaku ya Rasulullah.” Pada waktu itu Rasulullah saw. sedang menghadapi para pembesar kaum musyrikin Quraisy, sehingga Rasulullah berpaling daripadanya dan tetap mengahadapi pembesar-pembesar Quraisy. Ummi Maktum berkata: “Apakah yang saya katakan ini mengganggu tuan?” Rasulullah menjawab: “Tidak.” Ayat ini (S.80:1-10) turun sebagai teguran atas perbuatan Rasulullah saw.
(Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan al-Hakim yang bersumber dari ‘Aisyah. Diriwayatkan pula oleh Ibnu Ya’la yang bersumber dari Anas.)
Sebetulnya apa yang dilakukan Nabi itu menurut standar umum adalah hal yang wajar. Saat sedang berbicara di depan umum atau dengan seseorang, tentu kita tidak suka diinterupsi oleh orang lain. Namun untuk standar Nabi, itu tidak cukup. Oleh karena itulah Allah menegurnya.
Sebagai seorang yang tabligh, meski ayat itu menyindirnya, Nabi Muhammad tetap menyampaikannya kepada kita. Itulah sifat seorang Nabi.
Tidak mungkin Nabi itu Kitman atau menyembunyikan wahyu.

Fathonah

Artinya Cerdas. Mustahil Nabi itu bodoh atau jahlun. Dalam menyampaikan 6.236 ayat Al Qur’an kemudian menjelaskannya dalam puluhan ribu hadits membutuhkan kecerdasan yang luar biasa.
Nabi harus mampu menjelaskan firman-firman Allah kepada kaumnya sehingga mereka mau masuk ke dalam Islam. Nabi juga harus mampu berdebat dengan orang-orang kafir dengan cara yang sebaik-baiknya.
Apalagi Nabi mampu mengatur ummatnya sehingga dari bangsa Arab yang bodoh dan terpecah-belah serta saling perang antar suku, menjadi satu bangsa yang berbudaya dan berpengetahuan dalam 1 negara yang besar yang dalam 100 tahun melebihi luas Eropa.
Itu semua membutuhkan kecerdasan yang luar biasa.



Jenis-Jenis Plafon Rumah Keunggulan dan Kelemahannya

plafon akustik imagesSemua bahan untuk jenis plafon rumah merupakan bahan–bahan yang baik dan berkualitas. Tinggal anda saja yang menentukan bahan yang mana yang cocok sesuai dengan desain interior plafon diinginkan.
Sebelum memilih model dan bahan dasar plafon rumah yang akan Anda pakai dalam desain nantinya, ada baiknya Anda mempelajari keunggulan dan kelemahan dari  tiap jenis plafon tersebut.
  1. Plafon Tripleks
Plafon berbahan tripleks merupakan  jenis penutup plafon yang sering dipakai. Ukuran tripleks dipasaran adalah 122 cm x 244 cm dengan ketebalan 3 mm, 4 mm dan 6 mm. Pemasangan plafon ini dapat dipasang lembaran tanpa dipotong-potong maupun dapat dibagi menjadi empat bagian supaya lebih mudah dalam penataan dan pemasangannya. Rangka plafon dapat menggunakan kasau 4/6 atau 5/7 dengan ukuran rangka kayu 60 cm x 60 cm.
Keunggulan jenis plafon tripleks proses pengerjaannya lebih mudah dan dapat dilakukan oleh tukang kayu sehingga Anda tidak kesulitan dalam pengerjaannya. Material tripleks mudah didapatkan di pasaran dengan harga yang relatif murah dan bahan yang ringan memudahkan pengguna  dalam perbaikan apabila terjadi kerusakan untuk menggantinya.
Kelemahan bahan tripleks tidak tahan terhadap api sehingga mudah terbakar dan apabila sering terkena air atau rembesan maka akan mudah rusak.
  1. Plafon Eternit atau Asbes
Dalam pasaran ukuran plafon eternit  adalah 1.00 m x 1.00 m dan 0.50 m x 1.00 m. Cara pemasangan pun sama dengan plafon tripleks. Anda dapat menggunakan kasau 4/6 atau 5/7 dengan ukuran rangka kayu 60 cm x 60 cm untuk rangka plafon.
Keunggulannya selain mudah didapat dipasaran, proses pengerjaan pun mudah sehingga tidak menemui kendala. Bahannya yang ringan memudahkan pengguna untuk dapat mengganti apabila terjadi kerusakan.
Kelemahan bahan dari eternit atau asbes tidak tahan terhadap goncangan dan benturan sehingga harus berhati-hati dalam proses pemasangan plafon supaya tidak patah atau retak.
  1. Plafon Fiber
Saat ini plafon fiber sudah banyak digunakan. Dalam aplikasi untuk plafon rumah menggunakan papan GRC (Glassfiber Reinforced Cement Board). Harganya relatif murah dibandingkan dengan tripleks. GRC Board mempunyai ukuran 60 cm x 120 cm dengan ketebalan standar 4 mm. Rangka plafon dapat mengunakan kasau 4/6 atau 5/7 maupun besi hollow 40 mm x 40 mm.
Keunggulan plafon GRC tahan terhadap api dan air, lebih kuat, ringan dan luwes. Proses pengerjaanya cukup mudah.
Kelemahan sama dengan plafon eternit atau asbes tak tahan benturan. Material GRC di beberapa drah masih jarang di jumpai.
  1. Plafon Gypsum
Plafon gypsum salah satu jenis plafon yang sudah banyak digunakan pula untuk penutup plafon. Ukuran untuk plafon adalah 122 cm x 244 cm. Untuk rangka seperti GRC Board anda dapat menggunakan kasau maupun besi hollow.
Keunggulan, pada saat terpasang plafon gypsum memiliki permukaan yang terlihat tanpa sambungan sehingga banyak diminati masyarakat. Proses pengerjaanya pun lebih cepat. Mudah diperoleh, diperbaiki serta diganti.
Kelemahan, tidak tahan terhadap air sehingga mudah rusak ketika terkena air atau rembesan air. Tidak semua tukang dapat mengerjakannya, perlu keahlian khusus.
  1. Plafon Akustik
Plafon akustik solusi bagi Anda yang merencanakan sebuah ruangan yang dapat meredam kebisingan. Karena plafon akustik merupakan plafon yang tahan terhadap batas ambang kebisingan tertentu. Ukuran yang tersedia adalah 60 cm x 60 cm dan 60 cm x 120 cm. Plafon akustik dapat dipasang dengan rangka kayu atau bahan metal pabrikan yang sudah jadi.
Keunggulan, dapat meredam suara sehingga untuk kebutuhan ruangan tertentu banyak dipakai oleh masyarakat. Bobotnya relatif ringan sehingga mudah untuk perbaikan atau diganti dan proses pengerjaannya cepat.
Kelemahan, tidak tahan air dan di daerah tertentu masih jarang dijumpai serta harganya relatif lebih mahal.
 plafon akustik images 

 Sumber

Membuat Kaligrafi Instan

Bagi para pecinta kaligrafi arab, sekarang bisa berkreasi sendiri untuk membuat kaligrafi secara instant dengan bantuan software pembuat kaligrafi.
Kelk merupakan salah satu solusi untuk membuat kaligrafi secara instant dan juga mendukung untuk khot diwani, diwani jalli, kuffi dan lain-lain. Software ini merupakan buatan Sina Soft (www.kelk.ws) yang tentu saja dengan lisensi berbayar. Setelah berkeliling bersama google dan teman-temannya, akhirnya penulis menemukan kelk versi portable yang dapat diunduh secara gratis.
Berikut kami tampilkan screenshot dari software tersebut. Untuk link download dapat dilihat di sebelah bawah artikel ini.
1
2
3
download di sini atau di sini

Cara Aktivasi Windows 8 Pro Permanen with Media Center

Aktivasi Windows 8 Pro Permanen with Media Center (WMC). Kali ini saya akan memberikan solusi untuk aktivasi permanen Windows 8 Pro dengan sekaligus upgrade with Media Center WMC yang akan aktif selamanya tentunya dengan Windows Media Center-nya.

Untuk mengaktifkan Windows 8 Pro Build 9200 with media center secara permanen forever, kalian harus mengaktifkan Windows Media Center (WMC) dahulu. Langsung saja ikuti tutorial dibawah ini
Cara mengaktifkan Windows Media Center WMC di Windows 8 Pro :
  • Arahkan kursor mouse ke pojok kanan bawah dekat tanggal & jam, nanti akan muncul bar di sebelah kanan layar. Pilih menu Search.
  • Ketik "Add Fe " di kotak search lalu pilih menu Setting dibawahnya, nanti akan muncul "Add Features to Windows 8" klik saja, bisa lihat gambar dibawah ini.

  • Akan muncul menu "How do you want to get started?" pilih saja 'I ready have a product key'

  • Setelah itu akan muncul menu yang akan menyuruh mengisikan Product key. Isikan dengan RR3BN-3YY9P-9D7FC-7J4YF-QGJXW 
  • Klik NEXT, akan muncul menu "Ready to add new features" centang Accept the license terms lalu klik tombol Add Features
  • Tunggulah beberapa detik, windows akan melakukan proses Adding Features, setelah selasai PC/Laptop akan restart 2kali dalam melakukan Add features WMC tersebut
  • Setelah restart kedua kali Windows Media Center sudah selesai terinstall di Windows 8 Pro, akan muncul menu bertuliskan Thanks, you're all done your PC is ready to go.
Dalam tahap diatas Windows 8 kita baru upgrade install Windows Media Center nya saja, status Windows 8 sendiri belum aktif alias "Windows is actived". Nah Tahap berikut ini kita akan memulai mengaktivasi Windows 8 Pro agar aktif selamanya (forever)
Cara aktivasi Windows 8 Pro Build 9200 WMC :
  • Download TOOL AKTIVATORnya : via Box [ Download ] password :blankon-ku
  • Setelah didownload ekstrak dengan winrar/7zip, password RAR : blankon-ku
  • Matikan Koneksi Internet (bisa menggunakan Air Plane mode) / cabut koneksi LAN atau modem
  • Matikan Antivirus (Windows Defender) pada Windows 8
  • Tutup semua Aplikasi yang sedang berjalan
  • Jika sudah semua, Silahkan jalankan "W8 Activator.exe" dengan klik kanan >Run Administrator
  • Jika proses berjalan dengan Normal, dengan otomatis Windows 8 Anda akan melakukan restart dengan sendirinya
  • Bila berhasil akan terlihat seperti gambar dibawah ini (bila tidak muncul klik kanan icon My Computer di desktop lalu pilih properti
Windows * sudah ter-activation full version

  • Untuk lebih jelas lagi bisa klik View detail in Windows Activation, nanti akan muncul menu seperti dibawah ini
  •  Selesai Windows 8 pro Build 9200 sudah aktif full version, Enjoy!


NB : 
blankON-ku menguji dengan Windows 8 x86 & x64 pro Build9200 WMC
bila kalian sering internet/browsing harap matikan Update Windows nya
Selamat mencoba semoga berhasil dan sukses selalu.